书法是讲文化品位的艺术

浏览:622     发表时间:2016-09-03 16:59:35

  静坐在书法家熊晋的“海月楼”艺术工作室,窗外的那堵墙上满是绿葱葱的爬山虎,时而有微风悄悄袭来,把室内清茶的香味晕染得更加沁人心脾……这是一处隐匿在都市繁华地带难得的静雅之地,闹中取静又恰好应和着主人家希望追求平静心灵清修的愿望。房间的格局很宽敞,四个大厅室各有气质,但无一例外地都被绿色植物交相掩映着,更有美乐、清茶、墨香与之为伍。当然,要说起处所带给人的这种安逸舒适的感受,还有那整整三面墙的书籍,从书法碑帖到国学经典,从哲学美学到文学历史,还有科学与英文,熊晋涉猎的知识领域很全面,但都系统围绕着艺术与文化修养这一主题。

  回到茶座前,两天前在我们就座的地方,“海月楼”艺术沙龙里亦如今日般清雅高趣,几个艺术界和佛教界的朋友在此谈笑风生、互诉真见。这样类似的场景隔三差五就会出现一次,熊晋先生将自己的工作室作为三五好友交流生活和艺术聚会的沙龙,咫尺天地之间,他们品茶聊天,轻松愉悦,兴之所至,挥毫泼墨,自由自在,无拘无束……

  谈笑有鸿儒,往来无白丁

  和熊晋先生聊天,节奏感的把握显得尤为重要。因为本来打算在一个问题上花费少许的时间去了解,结果却发现不经意间就会被他缜密的思维和博学的见地带得很远……于是,采访中我开始常常有种“随遇而安”的想法,唯恐忽然间的打断和提问会破坏了下一刻他即将带给我们或许未知的心灵愉悦感。

  话题从他参加北京书法高级研修班开始。熊晋先生刚从北京返回太原,我们采访之前他正埋首整理这次研修班的听课笔记,结合自己多年来的生活与艺术阅历,他已经将自己的想法与感受梳理出了厚厚的两大本。这是他多年以来的习惯,无论正处于哪个求知阶段,他都定期参加不同层次的研修,并且从来都抱着谦逊的态度,绝不懈怠于任何一个可能提升自己的机会。不过,除了这样专业与理论上的研修与学习,他更喜欢把“修行”放在日常生活中。“我有许多深交多年的挚友,他们不拘于一行,书画名流、文人骚客、高僧大德、中医名家,甚至还有武术高手。我们聚在一起往往只是谈谈生活感受,说说彼此的近况和见闻。兴起之时,大家各展所长,随性表露……许多年过去了,我们都渐渐发现,生活的一点一滴已经让人领悟颇深,而在朋友们之间的那些不计目的的一来一往,却拓宽了各自的视野认知,沉淀出了难能可贵的真知灼见。”

  每逢传统节日期间,“海月楼”往往是“群贤毕至”。二月二龙抬头那天下午,佛光降临,中国佛教协会副会长妙江大师莅临海月楼,大师禅锋机转,

  寓意深刻,兴之所至,大师挥毫泼墨,祈福吉祥;惊蛰之际,雪后初霁,徐树文等书界大碗,纷至沓来,以书会友;三月三上巳,文化界、书画界,群星荟萃,以文会友;五月五端午,省书协主席石跃峰先生等5位书法家篆刻家,相约而至,石主席又乘兴挥毫题词海月楼……想起他曾经用“陋室”形容自己的处所,于是不由为这种“斯是陋室,惟吾德馨”的洁身自好与开朗豁达深感钦佩。

  “读万卷书,行万里路,交八方友”是熊晋先生的座右铭,也的确实实在在地贯穿在了他生活的一言一行之中。雄厚的知识储备造就了他对艺术、对生活的深度思索;一次次的游学与远行中,令他更加深谙文化交流融合的路径。而在熊晋的“海月楼”艺术沙龙中,他又更好地提炼和深化了所见、所闻、所识,在“谈笑有鸿儒,往来无白丁”的寻常日子,熊晋拥有了许多为艺者都心向往之的生活姿态。

  书法之意,可见其志

  熊晋先生的草书激情典雅、雄放豪迈、飘逸幽远、简约自然。有人说这与他祖籍地巴蜀的灵秀诡异并汇集成长地三晋的沉雄厚重有很大因素。也许就如一位哲学家所说“所见即是所想,所想即所为”。

  在过去的32多年之间,熊晋曾经先后涉足工程引进、英文翻译、国际贸易、文化交流和艺术创作等职业,各种丰盈的知识储备令他的书法之路走得坚定而厚实。漫步兰亭圣地,洗礼于精神家园,怀古幽思;登泰山之巅,赏摩崖石刻,感受自然与人文之和谐;造访卢浮奥赛蓬皮杜,深感于西方艺术的张力与自由……丰富的阅历和开阔的眼界成为他宝贵的人生积淀,并浸润到他恣意忘情、大气潇洒的狂草作品中。

  观熊晋先生的狂草作品,总有一种谦穆的人格、人性和人文精神充斥其中。他的狂草追求一种充满激情、创意、鲜活和灵魂的艺术情感 。“草书是书法的最高境界,它要求书者必须心手合一、物我两忘,为了追求这种状态,历史上的狂草大家颠张醉素,常常会借助酒兴来消除心中杂念、规则,帮助自己得以在放松的状态下抒发更加天性自由的情感和心境。从这个角度讲,狂草和人的性情一样,强调一种风度、一种胸襟、一份自由、一份从容,使自己和大自然、和社会在精神上产生融和……”

  正如介子平老师对熊晋先生的评价“书法之意,可见其志,写志者,写意也。拗笔狂扫时的屈铁镕金,满纸苍茫,回环游移间的豪气冲天,信手行云,乃心绪之流露,芹意之呈见。林莽掩映,微风助姿,莫非就是性情中的无锐不钝,无钝不锐;藤络缠绕,恣肆支离,何尝不是秉赋里的亦童亦叟,非童非叟。夫人灵于万物,心主于百骸,故心之所发,蕴之为道德,显之为经纶,树之为勋猷,立之为节操,宣之为文章,运之为字迹。但人心不同,诚如其面,由中发外,书亦云然。书法岂一技 ,人学矣。”

  抖落尘埃,回归平静

  在《三品论道》中,熊晋提出三品即“书品、人品、品牌”。与其说这代表了他对书法孜孜以求的态度,倒不如说这其实是他对艺术本质与精神的解读。“世界上有许多的古老文明都渐渐消沉直到最后湮没在历史长河中,唯华夏文化生衍不息。这其中的奥妙即在于——我们的文化向来都是博大包容、阳光积极、充满正气与和谐的。我们应当有这种民族自信。”

  “中国人最讲求和谐,强调人与自然的和谐共生,并且着重于个体对于自然和自我精神的深刻表达。中国人最具有智慧找到一种用最简约的、抽象的、自由的线条来表达内在情感的追求,行云流水之间折射出哲学思辨、审美高度和民族特色,为此中国书法被公认为是最具有文化品位的艺术。这也许是西方美术大师毕加索对中国线条艺术崇拜的原因,他一定是看到了我们具有鲜明民族生命力的艺术是那么具有独特文化品位而又充满艺术想象力。我一直都觉得,在中外艺术交流的问题上,外在形式和表现技法相互交流固然是促进艺术造诣提升的必须,但保持鲜明的民族和文化品位显然是更加重要的。”

  在“民族的才是世界的”艺术探索之路上,熊晋开始躬身奔走于各个异域国家,将自己的作品寄往各大国际展览,并有许多志同道合的朋友们一起在世界各地举行民族书画展览。希望通过自己的努力,让更多人认识中国,认识我们充满了温润敦厚的民族文化,认知我们的国粹。

  他的书法艺术更是一种对自我生活状态的理解与诉说,如此写就生活的艺术注定更加个性鲜明,风格独特、悟道清晰。用熊晋先生自己的话说,“书法不但带给人美的享受,还可以帮助人们抖落尘埃、返性自然、回归平静,净化心灵。从这个角度讲,书法不但是一种具有文化品位的艺术,也一种毫不矫饰的生活状态,更是弘扬正气、抚平浮躁的灵丹妙方!”


  作者系《品位生活》副总编


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